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  • Watch Online / «Sombras que passam por Vasily Shulgin: baixe fb2, leia online



    Sobre o livro: 2012 / A história é multivariada. Pode-se sempre imaginar o que teria acontecido se Nicolau II não tivesse abdicado ou não tivesse atirado numa manifestação de trabalhadores no centro da capital, em Janeiro de 1905. Serão várias opções, porque de cada acontecimento ocorrido ou não, não surge uma possibilidade, mas várias ao mesmo tempo. Ao mesmo tempo, a história é de uma linha. O que aconteceu já aconteceu, o que aconteceu é irrevogável e irreversível. Na verdade, a combinação de multivariância e irreversibilidade, multilinearidade e unidirecionalidade é o que torna a história tão interessante. Neste último caso, os mais interessantes são aqueles que perderam na história, mas sobreviveram. Vasily Vitalievich Shulgin foi um perdedor, mas um sobrevivente. Deputado dos quatro Dumas pré-revolucionários, nacionalista russo, durante o caso anti-semita Beilis, tomou partido de um judeu falsamente acusado; participante do movimento da Guarda Branca, emigrante, prisioneiro soviético, anistiado por Khrushchev; um aposentado que vivia tranquilamente na cidade de Vladimir, que estrelou dois filmes soviéticos, “Antes do Julgamento da História” e “Operação Confiança”, nos quais interpretou a si mesmo, Shulgin em seus anos de declínio relembrou toda a sua vida, e Rostislav Krasyukov escreveu diligentemente essas memórias. Qualquer pessoa que tenha lido as memórias de Shulgin concordará que Rostislav Krasyukov conseguiu preservar a entonação de Shulgin. Ela é reconhecível. Nós o reconhecemos, um político perdedor que não acredita de forma alguma que perdeu para sempre. Perdoado pelo regime soviético, actuando em filmes de propaganda, ele está confiante de que é mais inteligente do que os seus vencedores, que, por acaso, irão executar, e já estão a executar, políticas nacionalistas de grandes potências. Em tudo o que Shulgin disse a Krasyukov, existe precisamente essa característica brilhante, assustadora e talvez encorajadora. Nada está completamente perdido, nem na política nem na história. Ninguém pode ser considerado um perdedor final e irrevogável.